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第六十二章 昆仑龙脉

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“脉,顾名思义,乃是奇经八脉中的血管命脉,《素问·脉要精微论》:"夫脉者,血之府包。"引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:"农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。"指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,更有古书言长城起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?""行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。"

可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。根据风水学,又将山脉的起伏和形态,依据不同的状态,分为"九势":回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。”

在徐扶苏难以理解的目光中,陈世墨坦然而笑,故作反问道:“世子殿下,可知龙脉为何如此重要?”

徐扶苏苦涩一笑,摇头:“世墨莫要为难本世子了。”

“好,世墨就给世子解惑。”

“起伏的山脉称为龙脉,风水易学首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。

龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家称之为龙脉,即是随山川行走的气脉。”

“历代皇朝,每一代皇朝都有一条龙脉,而北梁亦有龙脉!”

“北梁有龙脉?”徐扶苏惊疑,连忙出声道。

“有!”陈世墨盯着他的凤眸,一字一顿地笃定道。

“北梁龙脉,正是位于西域和北梁间的昆仑龙脉。”

“古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。

昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。陆吾人面虎身,虎爪,九条尾巴。山中的土蝼,喜欢吃人。土蝼生有四只角,安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。

山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。沙棠可以用来防御水灾,如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。

黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:“肩吾得之,以处大山。”形体像虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。”

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的民间传说大都与昆仑山有关,。

相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山有“万山之祖”的显赫地位。说是天下第一神山也不为过。”

“这昆仑山的龙脉非同小可,乃是龙脉之源,而北梁地近昆仑,能汲昆仑龙脉皇气温养。这也意味着世子殿下已占得几分天命。”

陈世墨侃侃而谈,而徐扶苏则是越听越心惊,莫非北梁能够问鼎天下,这龙脉居功至伟。

徐扶苏的神态落入陈世墨眼中,他自知世子殿下对此学不深,于是将其中门道皆尽数告知。

说着,陈世墨目光移向那坐落于酒肆中央的说书人,语气平淡地继续道:

“那位仁兄所说的,正是先生叶宣斩龙的奇闻。据世墨所知,先生叶宣一生共斩过九十九条龙脉,其中不乏春秋诸国龙脉。”

“天下龙脉众多,龙脉之地必出反王。因而先生叶宣暗中受骊阳太祖皇帝赵括授意,足足整个春秋乃至赵括登基,先生将不少龙脉都摁杀在摇篮之中。”

言罢,陈世墨放下竹筷。

“世墨之所以选择从荆门关处前去北梁,目的就是为了铲除此地蕴养,为康王赵齐的龙脉。”

“世子殿下,且随世墨来。”

陈世墨起身,朝徐扶苏恭敬道。

这荆门关竟然蕴有赵齐赵氏的龙脉,徐扶苏悚然一惊,看向陈世墨的目光中也有几分明了会意。

此番前来,陈世墨自然就是要和先生叶宣般,斩断龙脉了。

知道陈世墨想法后,徐扶苏也不停留,立即动身与陈世墨一同离去。

荆门关外阴山山脉,一袭儒衫超凡脱俗的陈世墨与徐扶苏并肩而立。

陈世墨指着距离两人不远处隐有潜龙之势的山脉,沉吟:“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。"次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。”

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